老照片吸引人去阅读，去回忆，去思考。
从看老照片想到了旧锅和它们的名字。
珍贵照片拍摄于1956年
顾景舟先生的泥凳和上面的工具是旧时代最好的
老艺术家指导茶壶制作
老壶名是有生命的！
人们常说，茶壶是精神的，是有生命的。传世经典的老茶壶，被人们喜爱，珍藏，甚至向往，也是其美丽生命力和永恒青春的象征。
老壶是有生命的！
它体现了作者的审美理想、技巧追求、心血和作者的人生历史。老锅的名字似乎比老锅更有生命的意义。老锅的一生就是作者创作的过程，故事神秘，寓意深刻。
老壶的名字，既是历史、文化、命运的容器，也是后人的模仿、探索、故事，更是有趣故事的记录。
邵大恒于化龙
当人们谈起“ 鱼化龙 ”的锅名，邵大恒创造的艰辛，有条不紊的典故，后人在模仿和创造上取得的进步，阅读锅品历史的乐趣等等。会像电视电影一样放映来自《老锅名》的。
紫砂历史上有许多经典的老壶和老壶名，为人们所熟悉。一提到“春锅”，人们就能想到紫砂草创作史的朦胧神秘，直到多年以后，台湾历史学家徐大润才揭开它的面纱。
顾景舟代表春锅
说到“石瓢壶”，人们不仅可以在记忆中找到它的美丽形象，还可以在市场货架上、茶几上和茶人手中与她进行热烈的交谈。说到“打球罐”，人们会立刻想到紫砂历史上的两个人，一个是邵大恒，他设计并创造了“打球罐”。
第一，程守贞在邵大恒的基础上又进了一步。他的“ 掇球壶 ”第一次代表中国走向世界，并在巴拿马国际比赛中为紫砂历史赢得“第一枚金牌”。
手震槌球锅
说到敲球罐，人们还会想到顾景舟“模仿邵大恒掇只壶”的故事，使自己的制罐技术突飞猛进。他们还会想起顾景舟西进前最后一次来上海看邵大恒开锅的痴情。
说到“瓶子”，人们知道它来自宜兴人的日常用品。只是宜兴的“方言”，指盛油、盐、酱、醋的小罐罐。因此，我们不仅可以想到“艺术源于生活，高于生活”的谚语，还可以对宜兴文化有所了解。
在这一点上，“浊之湖”来源于宜兴的地域文化，它在周游世界的同时传播着宜兴的民俗文化。所以，锅和它的“名字”都有了文化的属性，并且具有悄然无声传播文化的载体价值。
邵大恒砸锅
说到老壶的名字，人们不仅会回忆起老壶的历史、命运和典故，还会从联想中“看不到老壶胜见壶”，并得到经典老壶之美、茶壶之亲和、当人们用“老壶名”新作品时，也是一次经典老壶美的传播。的享受。
作为历史的记忆和文化的积淀，老壶和老壶名成为一个完整的整体，壶就是“壶名”，壶名也就是“壶”。老茶壶的名字是紫砂经典作品历史和命运的容器，是紫砂文化传承、创新、发展和传播的载体，是紫砂壶充满青春活力的生命象征，是值得挖掘、整理和继承的文化遗产。
顾景舟石瓢盆