湖南的200年前的文章是由曾国藩和吴、倡导的。这是晚清湘军重要将领、兵部侍郎、英国第一大臣郭嵩焘对岳阳作家吴的评价。著名的曾国藩曾称赞吴的文章：“字字如险石，落纸晚矣。”曾国藩甚至将身后的墓志铭托付给自己，可见吴敏文名的繁荣。然而，这位著名而有才华的岳阳学者不屑做官。他多次谢绝曾国藩、左、的入幕邀请，甚至以“吴家不是盐商”为由，拒绝曾国藩推荐他为两广盐运使的胖子，愿意养贫乐读著书。他曾与弟弟吴土迈一起在君山上修建“九江楼”、“何铭堂”、“亭陶阁”、“朱蓓阁”，与君山茶结下了不解之缘。从吴的《柈湖文集》《柈湖诗录》01《湖上客谈》等作品中，我们可以发现许多与君山茶有关的诗歌。
《君山月夜泛舟记》可以说是吴的古文代表作之一。书中描写了吴、和几个朋友深夜造访君山，最后“去古寺喝茶”的情景。文笔优美，自清末以来被众多散文典范选用。在《象山泉》中，吴首先讲述了自己发现君山象山有一股清泉，特别适合冲泡君山茶的经历：“君山虽不是名泉，但象山旁的山丘上开满了鲜花，有的泉水大流，稍早落入湖中.唐鲁豫的山水分水论，是建立在山川漫溢的基础上的，这个春天就够了。君山产名茶，今春重游。岂不是天地之间的奇妙聚会？”吴接着写道：“谁知真事，山天试声。更可以听到幽谷之声，注意活泉之声，以为龙宫沸腾，炊事应清。谁在水中第一？扬子波出名。”唐朝茶圣人陆羽问湖州刺史李继清：“沏茶用什么水最好？”陆羽说：“江南零水。”所以茶人以长江上的南零水为先。然而，吴为此翻案。“浪”字把长江命名为“水中第一”，真正的第一应该是君山上的象山泉。吴也在五言律诗中赞曰：“君山吾好爱，君山土新。竹中犹有泪，茶中无尘。”君山四面环山，岛上的茶尘摸不着。自然是世间少有的极品。吴在写的《橘井传》时没有忘记带“茶”字。"灵举已亡，活过，寺僧持贡茶."
更难能可贵的是，吴对君山茶情有独钟，这也体现在他对人民感情的考量和对君山茶成败的关注上。“最近君山苦茶，本官买了，差了个大官家。无人是云使者，江南相国崖清。”吴作诗的背景是他在君山买了三斤茶叶，其中两斤给了曾的老朋友，一斤给了岑的老朋友，但这位老朋友非常喜欢君山的茶，一斤不够，所以吴再去买的时候只买了八两。但是最近君山茶越来越少了，原来名贵的君山茶已经被军官们买来送给上级了。因此，吴买了不到一斤的茶叶，但只有一半，不能满足老朋友岑的愿望。因此，吴在他的《湖上客谈》一书中生动地描述了君山茶在动荡时代的命运：“贡茶，君山是十八斤老。这位官员派人监督僧侣们制作它，或者到一百英镑，这些英镑是用六百英镑的钱支付的。和尚泡茶，花了2000多元。准时，买家可以拿到4000元。就军事而言，必须买茶叶喂大官。晋率白9600，多至12000。和尚们的利益略有平等。但事平，军船少，茶不再卖，官供不变，则败茶之道也。”吴用数字表示：君山茶叶一斤的制作成本是2000多元，而政府强制摊的价格只有600元，还不到制茶成本的三分之一。按照市场价，卖给商家和游客的价格是4000，卖给富官的价格是9000甚至上万，这样这类茶僧的损失就可以平抑了。但是高价买茶叶的客户没有来，政府强行摊派上交的茶叶量。价格还低，君山茶就因为这个原因被打败了。
吴舒敏在君山住了多长时间是不可能知道的。但据相关资料分析，吴和他的弟弟吴曾在老家岳阳县陆角盖了一座“听雨楼”，在那里研究文章，锤炼文风。吴病逝后，吴弃楼而去。君山的“九江楼”和“何铭堂”也是他在同治元年(1862年)与弟弟吴途共同修建的读书场所。这两兄弟经常从家乡乘船来这里学习。吴土迈从左赴陕甘作战后，随京堂四客在泰安病逝数年，在清同治九年(1870)。所以吴除了同治七年金陵平定后应曾国藩之邀去江浙一带外，在君山至少住了半个十年。直到哥哥吴土迈在异国他乡去世，吴舒敏才不忍住进旧楼，于同治十一年(1873年)《湖南通志》年赴长沙求学，同年死于同治局。
作为一个与君山茶有着十年缘分的作家和历史学家，君山留下了他的许多诗作。如果能在君山景区恢复吴和吴土迈兄弟的“九江楼”、“何铭堂”等品茶读书景点，而这位在清代文学史上成为“邦湖文学派”的湖南通儒，将与他的作品一起进入千百万游客的视野，那么，这应该会为享誉海内外的君山茶增添越来越有趣的文化内涵。